माणसात शक्तीचे अनंत भांडार आहे. पण या शक्ती बहुतांशी सुप्त अवस्थेत असतात. ज्याप्रमाणे अव्यक्त शक्तीचे कोणतेही फलित नसते, त्याचप्रमाणे अनियंत्रित शक्ती जागृत झाल्यावर चांगली वृत्ती नसते. शक्ती जागृत केल्याशिवाय मनुष्य परम आणि परमार्थापासून वंचित राहतो. जिथे शक्ती जागृत करणे आवश्यक आहे तिथे जागृत शक्तीवर नियंत्रण ठेवणे देखील आवश्यक आहे. हे फक्त शक्तिपात दीक्षेनेच शक्य आहे, आणि शक्तिपात दीक्षेसाठी सद्गुरू असणे नितांत आवश्यक आहे. सामान्य समजुतीनुसार दीक्षा म्हणजे घर सोडणे, जंगलात आश्रमात राहणे, धुनीचा आनंद घेणे, खाणेपिणे सोडून देणे इ. पण सत्य हे आहे की दीक्षेत त्याग करण्यासारखे काही नसते, ते प्राप्त करावे लागते. अध्यात्माचा मार्ग शोधावा लागतो, सद्गुरूचा आश्रय घ्यावा लागतो. जेव्हा शरणागती सिद्ध होते, तेव्हा सदुगुरू शिष्यामध्ये मंत्र-शक्ती धारण करतात.सद्गुरू शिष्याला स्वतःमध्ये घेतो. त्याला मार्गदर्शनकरतो आणि त्याचे सर्व त्रास आणि पाप दूरकरतो. शक्तिपात दीक्षेने जागृत झालेली ‘मातृ कुंडलिनी शक्ती’ नियमित ध्यानाद्वारे शतचक्रात प्रवेश करते आणि मूलाधार चक्रा पासून सहस्रार चक्रा पर्यंत जाते आणि शिवाशी जोडते. मग समाधी होते, ब्रह्मज्ञान होते. दीक्षा हे निर्भयतेचे, आनंदाचे, मुक्तीचे आणि जीवन यशस्वी करण्याचे साधन आहे, भय आणि सुटकेचे नाही. सदुगुरू योगमार्गाने शिष्याच्या शरीरात प्रवेश करतात आणि ज्ञानाच्या दर्शनाने ज्ञानवती दीक्षा देतात. त्याला शक्ती म्हणतात. ही शक्तिपात दीक्षा आहे. शक्तिपातानुसार शिष्य गुरूंच्या कृपेने स्तोत्र बनतो. ज्या शिष्यात गुरूच्या शक्तीचा पात होत नाही, त्याच्यात शुद्धीकरण होत नाही आणि त्याला ज्ञान, मुक्ती, सिद्धीही येत नाहीत. उत्कृष्ट समज आणि आनंदाची प्राप्ती हे शक्तीपाताचे लक्षण आहे कारण ती परम शक्ती प्रबोधनंदरूपिणी आहे.
ॐ नमः शिवाय
